Gran labor de un grupo de voluntarios en el cuidado de los gatos.
Desde hace años, un grupo de voluntarios trabaja de forma altruista para controlar de manera ética la colonia felina del antiguo Instituto Meteorológico. Gracias a su dedicación, más de diez gatos han sido esterilizados, rescatados y dados en adopción, evitando la proliferación descontrolada de la colonia.
En la actualidad solo permanecen tres gatos, todos esterilizados, identificados y bajo seguimiento. Además de cuidar de los animales, los voluntarios mantienen limpia la zona y desarrollan su labor conforme a la Ley de Bienestar Animal.
Su objetivo no es aumentar el número de gatos, sino reducirlo de forma responsable con el paso del tiempo, favoreciendo una convivencia equilibrada entre el bienestar animal, el vecindario y el entorno.
Comunicado que nos han hecho llegar:
Boluntario talde baten lan bikaina Meteorologia Institutu zaharreko katuak zaintzen
Aspaldidanik, boluntario talde batek auzolanean jarduten dau Meteorologia Institutu zaharreko katu-kolonia modu etikoan kudeatzeko, CER metodoa (Harrapaketa, Antzutzea eta Itzulketa) erabiliz. Euren lanari esker, hamar katu baino gehiago antzutu, erreskatatu eta adopzinoan emon dira, koloniaren hazkunde kontrolik bakoa saihestuz.
Gaur egun, hiru katu baino ez dira geratzen, hirurak antzututa, behar bezala identifikatuta eta etengabeko jarraipenagaz.
Animaliak zaintzeaz gain, boluntarioek ingurua garbi mantentzen dabe eta euren lana Animalien Ongizatearen Legeak ezarritako printzipioen arabera egiten dabe.
Helburua ez da katu gehiago egotea, kontrakoa baino: denporagaz kolonia modu arduratsuan murriztea, animalien ongizatea, auzokideen bizikidetza eta ingurumenaren errespetua uztartuz.
Nuevo deporte urbano en Intxaurrondo: esquivar las ramas de los árboles
Los vecinos de Intxaurrondo parecen tener que practicar un nuevo deporte cada vez que pasean por algunas de sus aceras: esquivar las ramas de los árboles.
Como puede apreciarse en la imagen, varias ramas invaden el espacio destinado al paso de los peatones y se encuentran a una altura especialmente baja, lo que supone un riesgo de golpes, especialmente para personas de mayor estatura. Además, esta situación dificulta el tránsito de personas con movilidad reducida, carritos infantiles o quienes simplemente caminan por la acera.
Se trata de un problema fácil de solucionar. Bastaría con que los servicios de jardinería del Ayuntamiento realizaran una poda de mantenimiento para retirar las ramas que sobresalen hacia la vía peatonal y devolver la acera a unas condiciones de seguridad adecuadas.
Un pequeño trabajo de conservación evitaría molestias innecesarias y contribuiría a que los vecinos puedan caminar con normalidad, sin tener que ir sorteando obstáculos en su recorrido diario.
Intxaurrondoko auzotarrek badirudi hiri-kirol barri bat praktikau behar dabela eguneroko paseoan: zuhaitzen adarrak saihesten ibiltzea.
Irudian argi ikusten danez, zuhaitz batzuen adarrak espaloiaren gainera jausten dira eta oinezkoen altueran dagoz. Horrek kolpeak hartzeko arriskua sortzen dau, batez be pertsona altuentzat. Gainera, mugikortasun urriko pertsonen, ume-kotxeen eta oinez doazen herritarren joan-etorria zailtzen dau.
Arazoa, ganera, konpontzeko erraza da. Nahikoa litzateke Udaleko lorezaintza zerbitzuek mantentze-lanetako inausketa egitea, espaloia inbaditzen daben adarrak moztu eta oinezkoentzako pasabidea barriro seguru eta eroso izteko.
Mantentze-lan txiki bategaz nahikoa izango litzateke auzotarrek lasai ibili ahal izateko, egunero adarrak saihestu beharrean.
Si tienes muebles o enseres de los que quieres deshacerte en Intxaurrondo, Loiola o Martutene, llama a Batuz para que los recojan gratuitamente en tu domicilio.Batuz Gizarte Fundazioa es la misma entidad que hasta ahora conocíamos como Emaús Gizarte Fundazioa (Traperos de Emaús de Gipuzkoa). No se trata de una organización nueva, sino de un cambio de nombre e identidad corporativa.
Según explica la propia fundación, el cambio responde a varios motivos:
Reforzar una identidad propia en Gipuzkoa. Hasta ahora compartía la marca Emaús con más de 400 organizaciones independientes repartidas por el mundo, lo que generaba confusión sobre quién era exactamente la entidad guipuzcoana.
Reflejar una nueva estrategia iniciada en 2024, en la que quieren poner más énfasis en la transformación comunitaria, además de su tradicional labor de inclusión social y economía circular.
El nombre Batuz hace referencia a la idea de «unir», «sumar» y «construir colectivamente», y busca reforzar su vinculación con el territorio y con el euskera.
En cuanto a su actividad, prácticamente sigue siendo la misma:
Recogida de muebles, ropa y aparatos eléctricos.
Reutilización y venta de segunda mano.
Formación e inserción laboral de personas en riesgo de exclusión.
Gestión de servicios sociales y proyectos de economía circular.
Lo que no cambia es que Batuz sigue formando parte del movimiento internacional Emaús. El cambio afecta a la marca con la que opera en Gipuzkoa, pero mantiene su pertenencia a esa red internacional y continúa colaborando con ella.Emaús (ahora Batuz Gizarte Fundazioa en Gipuzkoa) ha desarrollado durante décadas una importante labor social, pero también ha estado rodeada de algunas polémicas. Conviene distinguir entre hechos acreditados y críticas u opiniones.
En relación a Batuz antes Emaús, han surgido algunas polémicas.
Adjudicación de contratos públicos. Al gestionar servicios municipales de recogida de muebles, ropa y residuos, en ocasiones ha recibido críticas de empresas competidoras o de grupos políticos sobre la forma en que se adjudicaban algunos contratos. No obstante, esos servicios han seguido licitándose por las administraciones públicas.
Condiciones laborales. Algunos sindicatos han denunciado en distintos momentos cargas de trabajo, salarios o aspectos de la organización laboral, especialmente en la empresa de inserción vinculada a Emaús. Como ocurre en otras entidades del tercer sector, ha habido negociaciones y conflictos laborales puntuales.
Cambio de nombre a Batuz. Algunas personas interpretaron que el cambio buscaba alejarse de la marca Emaús. Sin embargo, la fundación sostiene que la razón principal fue disponer de una identidad propia en Gipuzkoa, ya que la marca Emaús es compartida por cientos de organizaciones independientes en todo el mundo. La entidad mantiene que sigue vinculada al movimiento internacional Emaús.
Debate sobre subvenciones y financiación pública. Como otras entidades sociales que prestan servicios públicos, ha sido objeto de debate político por las ayudas y contratos que recibe de ayuntamientos y otras administraciones, aunque ello no implica por sí mismo ninguna irregularidad.
No consta que el cambio de nombre se deba a una investigación judicial, una condena o un escándalo. La explicación oficial es que responde a un proceso estratégico y de renovación de la organización iniciado en 2024 y culminado en 2026.
Un ano máis, e fiel a unha tradición xa consolidada, a Casa de Galicia rendeu homenaxe no parque Castelao a Daniel Castelao, escritor, artista, intelectual e político, considerado unha das figuras máis influentes da cultura galega e un dos principais referentes do nacionalismo galego.
Ramo de flores en el cruceiro
O acto celebrouse xunto á escultura dedicada a Castelao, unha das obras máis singulares do parque. A peza representa o mapa de Galicia coa silueta da célebre autocaricatura do autor recortada no seu interior. O baleiro resultante permanece integrado no conxunto escultórico, mentres que a figura de Castelao aparece situada ao seu carón, establecendo un suxestivo diálogo entre a presenza e a ausencia.
Quen desexe afondar no significado e na concepción artística desta obra pode consultar a explicación detallada dispoñible no sitio web do Museo San Telmo, onde se analiza o seu simbolismo e o contexto no que foi creada.
Un año más, y fiel a una tradición ya consolidada, la Casa de Galicia ha rendido homenaje en el parque Castelao a Daniel Castelao, escritor, artista, intelectual y político, considerado una de las figuras más influyentes de la cultura gallega y uno de los principales referentes del nacionalismo gallego. El acto se ha celebrado junto a la escultura dedicada a Castelao, una de las obras más singulares del parque. La pieza representa el mapa de Galicia con la silueta de la célebre auto caricatura del autor recortada en su interior. El vacío resultante permanece integrado en el conjunto escultórico, mientras que la figura de Castelao aparece situada junto a él, estableciendo un sugerente diálogo entre la presencia y la ausencia. Quienes deseen profundizar en el significado y la concepción artística de esta obra pueden consultar la explicación detallada disponible en el sitio web del Museo San Telmo, donde se analiza su simbolismo y el contexto en el que fue creada.
Las olas de calor son cada vez más frecuentes e intensas, y barrios como Intxaurrondo no son ajenos a esta realidad. Ante este escenario, los refugios climáticos se han convertido en una herramienta fundamental para proteger la salud de la población, especialmente de las personas mayores, los niños, las personas con enfermedades crónicas y quienes trabajan o pasan muchas horas al aire libre. Donostia ha reforzado este año su red de refugios climáticos, que alcanza ya 93 espacios, entre edificios públicos y zonas verdes, además de incorporar 60 rutas verdes para facilitar desplazamientos bajo la sombra.
En Intxaurrondo, la ciudadanía dispone de varios refugios tanto interiores como exteriores. Entre los primeros destacan la Casa de Cultura de Intxaurrondo, el Polideportivo de Intxaurrondo, el Polideportivo de Mons y el Centro Comercial Garbera. En el exterior, parques como Ametzagaña, Otxoki, Castelao, Pello Mari Otaño, Etzieta o el Bosque Zilegi ofrecen espacios con abundante vegetación y sombra donde las temperaturas son más agradables que en las calles más urbanizadas. Estos espacios no solo ayudan a reducir el impacto del calor extremo, sino que también contribuyen a mejorar la calidad de vida del barrio. Permanecer durante un tiempo en un lugar fresco puede prevenir golpes de calor, deshidratación y otras complicaciones derivadas de las altas temperaturas. Con los veranos cada vez más cálidos, los refugios climáticos dejan de ser un recurso excepcional para convertirse en un servicio esencial. Conocer dónde están y utilizarlos cuando las temperaturas se disparan es una medida sencilla que puede marcar la diferencia, especialmente para las personas más vulnerables.
Bero-bolada etengabeen aurrean Intxaurrondoko babes klimatikoen garrantzia. Bero-boladak gero eta sarriagoak eta gogorragoak dira, eta Intxaurrondo be ez dago errealitate horretatik kanpo. Egoera horren aurrean, babes klimatikoak ezinbesteko tresna bihurtu dira herritarren osasuna babesteko, batez be adinekoena, umeena, gaixotasun kronikoak daukiezanen eta kanpoan ordu asko emoten dabezanen kasuan. Donostiak aurten indartu egin dau bere babes klimatikoen sarea. Gaur egun 93 gune daukaz, eraikin publikoak eta berdeguneak batuz, eta, horrez gain, 60 ibilbide berde prestatu ditu itzalpean ibiltzea errazteko. Intxaurrondon, herritarrek barruko zein kanpoko babes klimatikoak daukiez. Barrukoen artean nabarmentzekoak dira Intxaurrondoko Kultur Etxea, Intxaurrondoko Kiroldegia, Monseko Kiroldegia eta Garbera Merkataritza Gunea. Kanpoan, barriz, Ametzagaña, Otxoki, Castelao, Pello Mari Otaño, Etzieta eta Zilegi Basoa lako berdeguneek itzal ugari eskaintzen dabe, eta bertako tenperaturea kale urbanizatuetan baino atseginagoa izaten da. Gune horreek ez dabe bero handiaren eragina arintzen bakarrik; auzoko bizi-kalidadea hobetzen be laguntzen dabe. Denbora batez leku fresko batean egoteak bero-kolpeak, deshidratazinoa eta tenperatura altuek eragindako bestelako osasun-arazoak prebenitzen lagun daike. Udak gero eta beroagoak diranez, babes klimatikoak aparteko baliabide izatetik funtsezko zerbitzu izatera igaro dira. Non dagozan ezagutzea eta bero handiko egunetan erabiltzea neurri erraza da, baina alde handia egin leike, batez be pertsona ahulenentzat.
La presencia de un rebaño de ovejas en el parque de Ametzagaña fue una de las iniciativas más controvertidas impulsadas por el gobierno municipal de EH Bildu en San Sebastián. El proyecto piloto de ecopastoreo, puesto en marcha durante el mandato de Juan Karlos Izagirre, pretendía utilizar una quincena de ovejas para mantener la hierba de dos hectáreas del parque mediante un sistema de pastoreo controlado.
Sin embargo, la iniciativa apenas duró unas semanas. Tras el cambio de gobierno municipal, la nueva concejala de Espacios Públicos, Marisol Garmendia (PSE-EE), ordenó la retirada inmediata del rebaño y el desmontaje del vallado instalado en la zona, argumentando que el parque debía recuperarse íntegramente para el uso y disfrute de la ciudadanía.
La decisión respondió también al fuerte rechazo vecinal que había suscitado el proyecto. Más de un millar de personas firmaron en contra de la instalación del rebaño, al considerar que limitaba el uso de uno de los principales parques periurbanos de la ciudad, especialmente frecuentado por quienes pasean con sus perros. El cierre de parte del recinto, mediante un vallado electrificado de baja intensidad, fue uno de los aspectos más criticados.
Desde el nuevo gobierno municipal se defendió que la experiencia incumplía las ordenanzas municipales relativas a la presencia de animales en régimen de estabulación o semiestabulación en parques públicos. Asimismo, Marisol Garmendia denunció que no existía un contrato formal que regulase la prestación del servicio y criticó la gestión realizada después de que una de las ovejas apareciera muerta y permaneciera varios días sin ser retirada.
Por su parte, el anterior ejecutivo de EH Bildu había justificado el proyecto asegurando que permitiría reducir los costes de mantenimiento del parque mediante un sistema de gestión más sostenible y respetuoso con el medio ambiente. No obstante, sus detractores consideraron que el ahorro económico era muy reducido y cuestionaron tanto las condiciones higiénico-sanitarias como la ocupación de un espacio público destinado al ocio ciudadano.
Finalmente, el rebaño regresó a la explotación de su propietario, se retiró el vallado y Ametzagaña volvió a recuperar la totalidad de sus 38 hectáreas para el uso público. El episodio quedó como una de las decisiones más simbólicas del cambio de gobierno municipal y como uno de los debates medioambientales y vecinales más recordados de aquellos años en San Sebastián.
Ardiak Ametzagañara heldu zirenean: parkeko polemikarik gogoratuenetako bat
Gaur egun zaila egiten da irudikatzea, baina Ametzagañako parkean ardi saldo bat ibili zan behin belarra jaten, Udalak martxan jarritako artzaintza ekologikoko proiektu baten barruan. EH Bilduren udal gobernuak, Juan Karlos Izagirreren agintaldian, bultzatutako ekimen haren helburua zan belarguneak modu naturalean mantentzea, makinaria gitxiago erabiliz.
Proiektu pilotua parkeko 38 hektareetatik bitan jarri eben martxan. Horretarako, eremua hesitu egin eben eta hamabost bat ardiko saldoa eroan eben bertara, belarra modu naturalean zaindu eta mantentzeko.
Hasieratik bertatik, baina, ekimenak auzotarren kontrako erantzun handia eragin eban. Parkea egunero erabiltzen eben herritar askok ez eben begi onez ikusi aisialdirako gune baten zati bat hesitzea, batez be txakurrakaz ibiltzen ziranentzat. Horrez gain, kezka sortu eben higiene kontuek, tentsino txikiko hesi elektrifikatuak eta parke publikoaren zati baten erabilera mugatzeak.
Azkenean, mila sinadura baino gehiago batu ziran ardiak kentzeko eta parkea barriro herritarren erabilerarako libre izteko eskatuz.
Udal gobernua aldatu ostean, PSE-EEk amaiera emon eutson esperientziari. Marisol Garmendia Espazio Publikoetako zinegotziak ardiak kentzeko eta hesia desmuntatzeko ag
Durante años, Otxoki Irratia (107,7 FM) fue mucho más que una emisora de radio. Se convirtió en la voz de Intxaurrondo y de buena parte de Donostialdea, ofreciendo un espacio para quienes rara vez encontraban un micrófono donde expresar sus inquietudes. La emisora nació con una clara vocación social: dar visibilidad a los problemas del día a día, acercar la realidad de las personas mayores, hablar de salud, de la discapacidad física y psíquica y, en definitiva, convertirse en un altavoz para quienes habitualmente permanecían en un segundo plano. Sus responsables, Itxaso Intxausti, Maite Espinosa y Luis Revilla, explicaban durante una entrevista en el programa Boulevard de Radio Euskadi que la emisora se sentía especialmente orgullosa de dejar al margen los debates sobre política y religión Sin embargo, Otxoki Irratia apenas incorporó el euskera a su programación, una circunstancia que, según defendieron algunos de sus impulsores, dificultó su consolidación institucional en una época en la que otras emisoras con programación en euskera sí contaban con un mayor respaldo. A ello se sumaron las dificultades económicas derivadas del mantenimiento del repetidor, cuyo coste rondaba los 3.000 euros anuales. La situación llegó a ser crítica y la emisora lanzó un llamamiento público para intentar garantizar su continuidad. A pesar de los esfuerzos realizados, el proyecto no pudo sobrevivir y en 2012 Otxoki Irratia cesó definitivamente sus emisiones. Su desaparición dejó un vacío difícil de llenar. Intxaurrondo perdió una radio de proximidad, hecha por y para los vecinos, comprometida con la realidad social del barrio y con la participación ciudadana. Hoy, más de una década después, Otxoki Irratia forma parte de la memoria colectiva de Intxaurrondo. Es una de esas historias que marcaron la vida del barrio y que merecen ser recordadas para comprender el valor que tienen los medios de comunicación locales y comunitarios. Porque recordar Otxoki Irratia es recordar una época en la que la radio era, sobre todo, un servicio a la comunidad.
Urte askotan, Otxoki Irratia (107,7 FM) irrati-emisora hutsa baino askoz gehiago izan zan. Intxaurrondoko eta Donostialdeko zati handi baten ahotsa bihurtu zan, eta mikrofono bat eskaini eutsen euren kezka eta arazoak adierazteko aukerarik gitxien eukienei.
Irratia helburu sozial argi bategaz sortu zan: eguneroko arazoei ikusgarritasuna emotea, adinekoen errealidadea hurbiltzea, osasunaz, ezintasun fisiko eta psikikoez berba egitea eta, azken baten, normalean bigarren mailan geratzen diranentzako bozgorailu izatea.
Itxaso Intxausti, Maite Espinosa eta Luis Revilla arduradunek Radio Euskadiko Boulevard irratsaioan eskainitako alkarrizketa baten azaldu ebenez, irratiak harrotasunez defendatzen zituan oinarri bi: auzoko jai herrikoiak zuzenean emotea eta eztabaida politiko eta erlijiosoetatik kanpo mantentzea.
Halan be, Otxoki Irratiak apenas txertatu eban euskerea bere programazinoan. Egoera horrek, sustatzaile batzuen esanetan, erakunde-mailako sendotzea zaildu eban; izan be, garai berean euskerazko programazinoa euken beste irrati batzuek babes handiagoa jasoten eben. Horri gehitu behar jakoz errepikagailua mantentzeko gastu ekonomikoak, urtean 3.000 euro ingurukoak.
Egoerea benetan larria bihurtu zan, eta irratiak dei publikoa egin eban bere jarraipena bermatzeko. Egindako ahalegin guztiak gorabehera, proiektuak ezin izan eban aurrera egin, eta 2012an Otxoki Irratiak behin betiko isildu zituan bere uhinak.
Bere desagerpenak hutsune handia itxi eban. Intxaurrondok hurbileko irrati bat galdu eban, auzotarrek egina eta auzotarrentzat sortua, auzoko errealidade sozialagaz eta herritarren parte-hartzeagaz guztiz konprometitua.
Gaur, hamarkada bat baino gehiago igaro ostean, Otxoki Irratia Intxaurrondoko memoria kolektiboaren parte da. Auzoaren historia markau eben pasarte horreetako bat da, eta gogoratzea merezi dau, tokiko eta komunitateko komunikabideen balioa ulertzeko. Izan be, Otxoki Irratia gogoratzea, batez be, irratia komunitatearen zerbitzura egoan garai bat gogoratzea da.
El barrio de Intxaurrondo, en Donostia, es un claro reflejo de cómo la interculturalidad se vive en el día a día. Sus calles, comercios, centros educativos y asociaciones reúnen a personas de múltiples orígenes que han encontrado en este barrio un lugar donde construir un nuevo proyecto de vida. Cada día conocemos a nuevos vecinos y vecinas que llegan con sus costumbres, idiomas, experiencias y formas de entender el mundo. Lejos de ser una barrera, esa diversidad enriquece la vida del barrio y aporta nuevos valores, conocimientos y perspectivas que fortalecen la convivencia. La integración es un camino de ida y vuelta. Quienes llegan hacen el esfuerzo por participar y formar parte de la comunidad, mientras que quienes ya vivimos aquí tenemos la oportunidad de aprender de otras culturas, compartir nuestras tradiciones y construir vínculos basados en el respeto y la igualdad. Intxaurrondo demuestra que una sociedad abierta es también una sociedad más fuerte. La diversidad no resta identidad; la amplía y la enriquece. Cada nuevo vecino que decide hacer de este barrio su hogar aporta una historia, un talento y una visión que contribuyen a construir una comunidad más solidaria, más dinámica y más humana. Porque amar la interculturalidad también es amar barrios como Intxaurrondo, donde la diversidad se transforma cada día en convivencia, respeto y futuro compartido.
Intxaurrondo auzoa, Donostian, kulturartekotasuna egunero bizi dan leku argia da. Bere kaleetan, dendetan, ikastetxeetan eta auzo-alkarteetan munduko hainbat lekutatik etorritako herritarrak alkartzen dira, eta bertan euren bizi-proiektua eraikitzeko aukera aurkitu dabe. Egunero ezagutzen doguz auzokide barriak, euren ohiturak, hizkuntzak, esperientziak eta mundua ulertzeko modu desbardinak ekarten dabezanak. Horrek ez dau mugarik sortzen; aitzitik, auzoa aberasten dau, eta bizikidetza sendotzen daben balio, ezagutza eta ikuspegi barriak eskaintzen ditu. Integrazinoa norabide biko bidea da. Heldu barri diranek ahalegina egiten dabe auzoaren parte izateko eta bertako bizitzan parte hartzeko; eta hemen bizi garanok, barriz, beste kulturetatik ikasteko, gure ohiturak partekatzeko eta errespetuan, bardintasunean eta alkarrizketan oinarritutako hartu-emonak eraikitzeko aukera daukagu. Intxaurrondok erakusten dau gizarte zabal eta anitza gizarte sendoagoa be badala. Aniztasunak ez dau nortasuna kentzen; aberastu egiten dau. Etxe barri bat Intxaurrondon aurkitzen daben auzokide bakotxak bere historia, talentua eta ikuspegia ekarten ditu, auzo solidarioago, biziago eta gizatiarrago bat eraikitzen lagunduz. Kulturartekotasuna maitatzea Intxaurrondo bezalako auzoak maitatzea be bada; izan be, hemen aniztasuna egunero bizikidetza, errespetu eta etorkizun partekatu bihurtzen da.
En el enlace anterior, informábamos, hace unos meses, del inicio de la polémica transformación del antiguo Convento de las Salesas en un hotel de lujo, un proyecto que desde el primer momento despertó el rechazo entre diversos colectivos vecinales y organizaciones de defensa del patrimonio.
Hoy, la imagen del lugar es muy distinta. Del histórico convento apenas queda rastro. La maquinaria pesada domina el recinto y los trabajos de demolición y construcción avanzan a buen ritmo, mientras las críticas de los vecinos no han cesado. Los colectivos contrarios al proyecto denuncian la pérdida de un edificio con un importante valor histórico y patrimonial, cuestionan el modelo urbanístico que representa esta actuación y lamentan que sus alegaciones no hayan servido para modificar el rumbo de la intervención.
Pese a la contestación social, las obras siguen adelante. A continuación, mostramos algunas imágenes del estado actual de unos trabajos que continúan generando debate en la ciudad.
La Tamborrada Irurak celebrará el próximo sábado 18 de julio una nueva edición de su ya tradicional Sardinada en la Plaza Irurak, una cita gastronómica y festiva que cada verano reúne a vecinos y visitantes en un ambiente familiar. Como principal novedad de este año, desde las 12:30 horas habrá un cortador de jamón ibérico en directo, con venta de platos recién cortados. A partir de las 18:30 horas comenzará la venta de productos típicos, entre los que no faltarán las sardinas asadas, chorizo, tortilla, queso, sidra y vino, todo ello a precios populares. La organización invita a toda la ciudadanía a disfrutar de una agradable tarde de encuentro y convivencia, colaborando al mismo tiempo con la Tamborrada Irurak, que continúa manteniendo viva esta tradición en el barrio. ¡Os esperamos el sábado 18 de julio en la Plaza Irurak!
Irurak Danborradaren ohiko Sardinadea bueltan da Irurak plazan Irurak Danborradak datorren uztailaren 18an, zapatuan, bere ohiko Sardinadea ospatuko dau Irurak plazan. Udaro auzoko eta inguruko herritarrak batzen dituan jai-giroko eta gastronomiako hitzordu ezaguna da. Aurtengo barritasun nagusia 12:30etik aurrera izango da: urdaiazpiko iberikoaren ebakitzailea zuzenean, eta unean bertan ebakitako platerak erosteko aukera egongo da. 18:30etik aurrera, ohiko produktuen salmentea hasiko da: sardinak erreta, txorizoa, tortilla, gaztea, sagardoa eta ardoa, guztiak prezio herrikoietan. Antolatzaileek auzotar eta bisitari guztiak gonbidatzen dabez arratsalde atsegin bat giro ezin hobean pasatzera, eta, bide batez, Irurak Danborradeagaz laguntzera, urte askotan auzoko tradizino hau bizirik mantentzen diharduelako. Zatoz uztailaren 18an, zapatuan, Irurak plazara, eta gozau Sardinadeaz!
